IDEAS Y CREENCIAS

IDEAS Y CREENCIAS

                                                   

                                                       “ Las ideas se tienen, 

                                                       en las creencias se está”. J. Ortega y Gasset.

Presenciaba el Gato al Agua de Intereconomía del 10 de mayo de 2013 en el que estaba como invitado Alejandro Cao de Benós y Pérez, -(comunista español, nacido en Tarragona, nacionalizado Coreano del Norte y convertido en Delegado Honorario del Régimen Coreano en el Mundo)-, y me vino a la cabeza el título de esta reflexión al comprobar la diferencia existente entre el modelo de sociedad que Cao defendía en contraposición con la que defendían sus interlocutores: Percival Manglano, Fernando Díaz Villanueva, Fernando Paz y Eduardo García Serrano.

No voy a reproducir la entrevista ni el intercambio de puntos de vista porque pueden verse en este video:

http://www.intereconomia.com/videoplayer?categoria=otr os&nid=1005198&parte=0. 

(Creo que ha desaparecido)

Dedicaré mi atención a lo que me importa: “Los esquemas mentales de las personas para distinguir la verdad de la mentira”.

INTERÉS GENERAL

INTERÉS GENERAL

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La Caja de Sastre del Legislador

Resulta empalagoso oír a los políticos repetir continuamente que las cosas que hacen, las hacen por el “Interés General”. Todas las leyes las justifican por el “Interés General”. Cuando hablan en público, para colectivos mediáticos, siempre invocan a los ciudadanos, a todos los ciudadanos, para respaldar sus argumentos doctrinarios, como si todos los ciudadanos que dicen representar participaran de dicho “Interés General”.  Resulta desesperante comprobar que todos se arrogan la representación de toda la población, aunque solo tengan el 2, 10, ó 15% del electorado que ha votado.

Sorprende la cantidad de veces que se utiliza la expresión en los textos de las Leyes. La semántica de la expresión no siempre utiliza las mismas palabras, a veces utiliza sinónimos: intereses económicos, intereses sociales, etc. Y a veces utiliza adjetivos: Intereses Generales de España.

Confieso que hasta ahora no me había planteado comprender el significado de dichas expresiones porque, de tanto oírlas, uno piensa que sabe lo que significan. De pronto me he preguntado: ¿Qué significa Interés General realmente?, ¿Por qué no me gustan las cosas que dicen que hacen por Interés General?.

TITULAR DE SOBERANIA

Reflexiones sobre los derechos de la Nación española y su Soberanía.

En un editorial radiofónico, a propósito de la separación de Cataluña, he escuchado decir que España tiene 3000 años de Historia y es la primera Nación Soberana europea. Incluso se le conceden derechos, sin decir cuales, aunque conociéndo al autor podría aportar toda una retahíla de ellos. Se definió, también, el concepto Nación como la reunión de los españoles de los dos hemisferios (La Pepa). Del contenido del editorial entendí que la Nación/Estado es un conjunto de elementos llamados personas que viven en un territorio determinado llamado España. En consecuencia la Nación Española es indivisible según lo establece la Constitución actual. Aunque la Pepa habla de dos hemisferios y ahora solo estamos en uno.

No voy a entrar en competencia sobre los conocimientos, cultura y erudición sobre el particular. Es por eso que me limitaré a reflexionar sobre la importancia que tiene la Titularidad de la Soberanía. Y explicaré por qué.

DEL LOGOS AL MITO

Del Logos al Mito

Publican los periódicos, últimamente, noticias que uno pensaría estar viviendo tiempos pretéritos: Escocia quiere separarse de U.K.; Cataluña lo quiere hacer de España; los musulmanes quieren construir el Califato desaparecido; Crimea se separa de Ucrania; y así un largo rosario de iniciativas que provocan incertidumbre geopolítica. No mencionaré las noticias de origen familiar, que reflejan el mismo sentimiento en las personas que las protagonizadas por las que provocan las noticias relacionadas anteriormente, que hablan de matanzas crueles entre miembros de la misma familia en cualquier parte del mundo.

PRINCIPIOS: ESOS DESCONOCIDOS.

LOS PRINCIPIOS: ESOS DESCONOCIDOS

Sostengo, en sintonía con Alexis de Tocqueville, que conocer los principios de cualquier entidad o cosa, -hombres, sociedades, estados, etc-, ayudaría a conocer su naturaleza y comportamiento. Desgraciadamente conocer los orígenes suele ser una tarea complicada por la falta de documentación fehaciente. Stephen Hawking sigue empeñado en descubrir el origen del Universo. 

Desde hace 150.000 años, miles de hombres han nacido, vivido y muerto sin que hayan dejado otro testimonio que sus propios utensilios y huesos esparcidos por todo el mundo, y hoy hay una legión de científicos investigando quienes eran, como se organizaban y qué sabían. Los hechos demuestran que, por instinto, el hombre requiere encontrar la respuesta a todas estas incógnitas que podrían explicar muchas de las cosas que nos pasan hoy día.

DESMONTANDO EUFEMISMOS LIBERTICIDAS: SEGUNDA ENTREGA

LA “QUINTA COLUMNA”

.....LEGISLADORA.

 Parece que el general Emilio Mola, comandante del Ejército del Norte, cuando un grupo de periodistas extranjeros le preguntó cuál de sus cuatro columnas conquistaría Madrid (una venía por el suroeste, otras dos desde Galicia y Castilla La Vieja y una cuarta desde Navarra y Aragón), él contestó que sería la «quinta columna», la de los partidarios nacionales que en secreto se encontraban dentro de la ciudad.   Hugh Thomas.

Se dice que la riqueza de la humanidad radica en que todas las personas que la componen son diferentes, aunque yo pienso que son exageraciones.

Se dice, igualmente, que las sociedades modernas y avanzadas se dotan de un cuerpo legislativo, conocido como Democracia, en el que se enfatizan los rasgos e intereses que unen a sus ciudadanos, se comprenden los que les diferencian y se negocian los que les enfrentan.

Se dice, en consecuencia, que en las sociedades democráticas la Ley está por encima de las personas, cualesquiera que sean estas.

VERDAD/MENTIRA

REFLEXIONES SOBRE LA VERDAD/MENTIRA.

La naturaleza del hombre le permite distinguir con facilidad el frío del calor, el hambre y la sed de la saciedad, lo bueno de lo malo, el bien del mal, el dolor y el placer, etc. Sin embargo la naturaleza humana no le permite distinguir la verdad de la mentira. 

El hombre asocia la verdad al bien, a lo bueno, y la mentira al mal, a lo malo, incluso al dolor moral. Se comprende que si un perceptor recibe una mentira como verdad, estará procesando una mentira como buena, y viceversa. Por lo tanto, parece que es muy importante para una persona aprender a distinguir la verdad de la mentira.